परिभाषा बदलेगी

अयोध्या में भूमि पूजन भारत के गणतंत्र के राजनीतिक विकास में एक महत्वपूर्ण क्षण था। अनुष्ठान न्यायिक और धार्मिक रूप से संरक्षित रहा, जो लोग अयोध्या में मंदिर के लिए अभियान का विरोध कर रहे थे, उन्हें देश की वास्तविकता पर विश्वास करना चाहिए। मंदिर नई राजनीतिक वास्तविकता का प्रतीक है। कमलनाथ और प्रियंका वाड्रा, प्रमुख विपक्षी दल, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के नेताओं ने सार्वजनिक रूप से राम मंदिर के लिए अपने समर्थन का संकेत दिया। राम लला के लिए मंदिर संघ परिवार का प्रोजेक्ट हुआ करता था; अब यह पेशेवर राजनेताओं का सपना है।

राम मंदिर निर्माण के बारे में नागरिक ने पूछा कि अगर अयोध्या में राम मंदिर नहीं बनना था, तो इसे कहां बनाया जाना था, विदेश में? इस सरल प्रश्न का उद्देश्य लोकप्रिय भावना की ताकत से कटे हुए प्रगतिवादियों को फटकारना है। प्रशासनिक छल, राजनीतिक पेचीदगी और संगठित हिंसा का इतिहास जिसके कारण विवादित मस्जिद गिराई गई और इसकी परिकल्पना को मिटा दिया गया और इसकी जगह एक वैकल्पिक कथा को लाया गया। लंबे समय से पीड़ित हिंदू बहुसंख्यक सहज, वाजिब और सिर्फ एक मंदिर की मांग उठती है।अयोध्या में उसका भगवान, उसकी जन्मभूमि। राम मंदिर का निर्माण धार्मिक भावना के गहरे कुएं के लिए एक आवश्यक रियायत है। एक बार भव्य मंदिर का निर्माण हो जाने के बाद, यह भारतीय राष्ट्र के हिंदू स्वामित्व के प्रतीक की तुलना में धार्मिक तीर्थस्थल होगा।

मंदिर को गले लगाने और आगे बढ़ने के लिए अधिक परिष्कृत मामला संबंधित तर्क से बना है। एक लोकतांत्रिक गणराज्य में राजनीतिक हार के परिणाम हैं और उदारवादियों को हारना नहीं चाहिए। यथार्थवादियों का तर्क है कि अयोध्या निशाने पर लेने के बजाय, प्रगतिवादियों को इसे होने देना चाहिए। उदारवादियों ने सांप्रदायिक तर्क को दरकिनार कर दिया कि हिंदू-बहुल भारत में, केवल एक पार्टी जीत सकती है। बाबरी मस्जिद का विध्वंस और राम मंदिर का निर्माण एक ही सिक्के के दो पहलू हैं। वह सिक्का हिंदू राष्ट्रवाद की मुद्रा है। मंदिर का निर्माण शुरू होने के साथ ही भारत की राजनीति और समाज की परिभाषा भी नए सिरे से तय होगी।समझना होगा कि मंदिर निर्माण के साथ क्या-क्या बदल गया और क्या-क्या बदल जाएगा।