शब्द रंग : रुपया बताता नीचे संसार ऊपर मोक्ष

अमृत विचार, डेस्क : भारतीय रिजर्व बैंक ने 25 अगस्त, 2017 को महात्मा गांधी नई श्रृंखला में रुपये 200 मूल्य वर्ग का नोट जारी किया था। यह नोट अपने पृष्ठ भाग में सांची के स्तूप की कहानी सुनाता है। सांची स्तूप मध्य प्रदेश में स्थित है। यह स्थान भोपाल से लगभग 40 किमी दूर एक पहाड़ी पर है। सांची स्थल में बौद्ध स्मारकों (एकाश्म स्तंभ, महल, मंदिर और मठ) का एक समूह है। इनमें से अधिकांश दूसरी और पहली शताब्दी ईसा पूर्व के हैं।

यह सबसे पुराना बौद्ध अभयारण्य है और 12वीं शताब्दी ईस्वी तक भारत में एक प्रमुख बौद्ध केंद्र था। सांची के स्तूप, मंदिर, विहार और स्तंभ, प्राचीनतम और सबसे परिपक्व, प्राचीन कलाओं और स्वतंत्र वास्तुकला के उदाहरण हैं, जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से बारहवीं शताब्दी ईस्वी तक बौद्ध धर्म के इतिहास का विस्तृत दस्तावेजीकरण करते हैं। सांची स्तूप बुद्ध की निर्माण अवस्था मोक्ष को दर्शाता है। इसका ऊपर की ओर गोलाकार गुम्बद मोक्ष और नीचे की चौड़ी आधारशिला भौतिक संसार को दिखाती है। 

श्रीलंकाई बौद्ध इतिहास में सम्राट अशोक के पुत्र से जुड़ा पवित्र स्थान

शांत और मनोरम वनीय पठार पर स्थित सांची के बौद्ध स्मारकों को श्रीलंकाई बौद्ध इतिहास में पवित्र चेतियागिरि भी माना जाता है। यहां सम्राट अशोक के पुत्र महेंद्र, श्रीलंका की अपनी धर्मप्रचारक यात्रा शुरू करने से पहले रुके थे। सांची में स्थापित सारिपुत्र और मौद्गल्यायन (बुद्ध के प्रमुख शिष्य) के अवशेषों की थेरवादियों द्वारा पूजा की जाती थी और आज भी उनका सम्मान किया जाता है।

शुंग और सातवाहन वंश ने अंलकृत किए स्तंभ व स्तूप 

सांची के एक पवित्र केंद्र के रूप में आरंभ का श्रेय मौर्य सम्राट अशोक को है। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में उनके शासनकाल को पूरे भारतीय उपमहाद्वीप में बौद्ध धर्म के प्रसार में सहायक माना जाता है। अत्यधिक विस्तृत शीर्ष वाले अखंड अशोक स्तम्भ की स्थापना के साथ, सम्राट अशोक ने सांची को एक अत्यंत महत्वपूर्ण स्थल के रूप में प्रतिष्ठित किया। स्तम्भ के समकालीन एक ईंट का स्तूप था, जिसका आकार बाद में शुंग वंश (184-72 ईसा पूर्व) के दौरान बढ़ाया गया, इसे पत्थर की परत से ढका गया, और अलंकृत कठघरा, हर्मिका, यष्टि, छत्र और चार तोरण युक्त प्रदक्षिणा पथों और सीढ़ियों से संवर्धित किया गया, जिन्हें बाद में पहली शताब्दी ईस्वी में सातवाहन वंश के दौरान अलंकृत किया गया। 

भारतीय स्तूपों के परिपक्व चरण का अतुलनीय उदाहरण

सांची की भव्य संरचना (स्तूप 1) भारतीय स्तूपों के परिपक्व चरण का अतुलनीय उदाहरण है। अशोक काल से लेकर, इस क्षेत्र पर शासन करने वाले शक्तिशाली साम्राज्यों - जैसे शुंग, कुषाण, क्षत्रप और अंततः गुप्त राजवंशों ने अपेक्षाकृत छोटे स्तूपों (स्तूप 2 और 3), और असंख्य विहारों के निर्माण के साथ सांची के विस्तार में योगदान दिया। यहां मौजूद शिलालेखों से पुष्टि होती है कि सांची 13वीं शताब्दी ईस्वी तक बौद्ध धर्म का महत्वपूर्ण केंद्र था।
सांची के बौद्ध स्मारकों में प्रतीकों के माध्यम से बुद्ध का चित्रण, मूर्तिकला तकनीक का विकास और विस्तार दर्शाती है। पौधों, जानवरों, मनुष्यों और जातक कथाओं के माध्यम से प्रतीकात्मकता के विविध स्वरूप को दर्शाने में शिल्प कौशल की गुणवत्ता, स्वदेशी मूर्तिकला परंपराओं के एकीकरण से कला के विकास को दर्शाती है।

बुद्ध यहां कभी नहीं आए फिर भी सबसे प्राचीन बौद्ध स्थल

सांची सबसे प्राचीन बौद्ध तीर्थस्थलों में से एक है। हालांकि बुद्ध अपने किसी भी पूर्व जन्म या सांसारिक जीवन में इस स्थल पर कभी नहीं आए, फिर भी इस तीर्थस्थल की धार्मिक प्रकृति स्पष्ट है। स्तूप 3 के अवशेष कक्ष में शाक्यमुनि के एक शिष्य सारिपुत्र के अवशेष रखे थे, जिनकी मृत्यु उनके गुरु से छह महीने पहले हुई थी; "लघु वाहन" या हीनयान के निवासियों द्वारा उनका विशेष सम्मान किया जाता है। सांची की पहाड़ी के ऊपर और ढलानों पर नक्काशीदार अखंड स्तंभ, अभयारण्य, मंदिर और विहार शामिल हैं। सांची के स्तूप (संख्या 1, 2 और 3) का 20वीं सदी के प्रारंभ में जीर्णोद्धार किया गया था । 

यूनेस्को के विश्व धरोहर स्थल में शामिल है स्थान

लगभग 600 वर्षों तक परित्यक्त रहने के बावजूद, सांची बौद्ध जगत और विशेष रूप से श्रीलंका से तीर्थयात्रियों के पुनरुद्धार का गवाह है। यह स्थल भगवान बुद्ध के दो प्रमुख शिष्यों, सारिपुत्र और मौद्गल्यायन के अवशेषों को अमर करने के लिए मंत्रोच्चार और प्रार्थनाओं से जीवंत है। यह स्तूप सर्वप्रथम सम्राट अशोक द्वारा तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में बनवाया गया था और यह भारत में बौद्ध धर्म का अत्यंत महत्वपूर्ण स्मारक है। यह शांति, अहिंसा और बौद्ध दर्शन का प्रतीक है। सांची स्तूप को 1989 में यूनेस्को के विश्व धरोहर स्थल के रूप में शामिल किया गया है।